Значение трех таможен с участием строку

Я заметил три разных обычаев, связанных строку на службу храм Тхеравады. Если случайно кто знаком со значением любого из этих, было бы неплохо знать. Обслуживание не на своем родном языке поэтому я пропускаю много нюансов и в итоге забываю спросить, когда у меня есть шанс.

  1. Монахи сидят на возвышении, а иногда кажется, обматывая нитку вокруг различных объектов, создавая веб-страницу. О чем это говорит?
  2. Иногда длинные куски строки передаются через группу последователей лежали и каждый старается держать кусок строки. Что это значит?
  3. В конце служения люди иногда выстраиваются в строку браслет и благословение от монаха. Это просто красивый жест или у него есть конкретное значение? Кто-нибудь знает, что благословение-это для?

Спасибо за любые идеи. :)

+490
user64329 16 дек. 2011 г., 0:27:44
19 ответов

Может индус или христианин или мусульманин, кто не знает о философии буддизма, Нирваны?

Нет. Если они случайно попали в нирвану, они будут сами Будды. В резюме, учения, три религии не могут достичь Нирваны.

Иначе, почему бы всем не стать буддистом, чтобы достичь высшего блаженства

Потому что не каждый хочет отказаться от собственной, полностью, на 100%. Большинство буддистов не могут даже достичь Нирваны так, как вы ожидаете небуддистов для этого? Будда не учил его Дхамма для всех людей.

И, мастер Готама, когда напрямую познав, учить Дхамме своих учеников для очищения существ, для преодоление скорби & скорби, исчезновению боли и бедствия, для достижения правильного метода и для реализации в нирване, будет весь мир вел [для освобождения], или половину ее, или третье?"

Когда так было сказано, благословенный молчал.

В 10.95


Затем, поняв приглашение Брахмы, из сострадания к живым существам, я осмотрел мир с глазу Пробужденный. Как я сделал так, я видел существ с мало пыли в глазах и тех, кто с большим, те с большим факультетов и тех, кто с тупым, тем с хорошей атрибуты и тех, кто с плохим, те легко научить и тех тяжелых, некоторые из них видя позор и опасность в другом мире. 26 млн

+915
Kate Dixon 03 февр. '09 в 4:24

Вы неправильно прочитали рассказ. Мара не победы над Буддой. Вернее, Мара успешно под влиянием Ананда, чтобы не просить Будду, чтобы продлить его жизнь, когда Будда намек, что он может выбрать, чтобы продлить свою жизнь, потому что он имел возможность сделать это.

Parinibbana Сутта

И Благословенный сказал: "Кто, Ананда, разработал, практикуется, трудоустроен, укрепить, сохранить, изучить и доведено до совершенства в четырех субъектах психическую силу можно, если он так желал, оставаться на протяжении мирового периода или до конца он. Татхагата, Ананда, сделал так. Поэтому Татхагата мог, если он этого хочет, остаются на протяжении мирового периода или до конца его."

Но Достопочтенный Ананда была не в состоянии понять простые предложения значительное побуждение, учитывая благословенный. Как будто его разум был под влиянием Мары, он не умоляет благословенного: "пусть Благословенный остаются, Господи!. Пусть счастливым оставаться, Господи, во всем мире-период, за благополучие и счастье множество людей, из сострадания к миру, на благо, хорошо бытия, и счастья богов и людей!"

И когда на второй и третий раз благословенный повторил свой слова, Достопочтенный Ананда молчала.

Тогда благословенный сказал Достопочтенному Ананде: "пойди теперь, Ананда, и делайте так, как считаете нужным".

"Так, Господи". И почтенный Ананда, поднимаясь со своего места, почтительно поклонился благословенному, и держа его правую сторону к нему, уселся под деревом на некотором расстоянии.

Комментарий: по данным сомы., Ум Ананды были под влиянием (pariyutthitacitto) Мара демонстрирует страшное зрелище отвлек его внимание, не давая ему осознать Будды предложение.

+848
Croix Carter 18 окт. 2019 г., 8:40:56

Если вы чувствуете тревога, и спать не хочется и не отвлекаться, пока это произойдет, это может быть одна из вещей, что, естественно, происходит, как вы начнете все глубже концентрации.

Несколько смутно неприятные переживания могут возникать боли, зуд и т. д.; они приходят с территории, а не проблемы сами по себе, хотя они могут чувствовать разочарование, когда ты начинаешь наслаждаться чувство концентрации.

Обратите внимание, что это происходит, и принимают к сведению чувства разочарования или отвлечение, как они возникают. Если у вас есть время, смотрите, если вы можете сидеть, пока вы не получите на другую сторону; но не слишком беспокоиться, если вы не можете, сразу. Это скорее признак того, что вы делаете хорошо, верите вы или нет.

+841
Paul Worthington 19 янв. 2012 г., 1:25:20

Предположительно "8 реквизиты" монаха, т. е. 8 пунктов, что монах допускается и должен: 3 мантия, богадельню, чаша, пояс, бритва, швейный набор и водяной фильтр.

+746
user216716 23 мар. 2014 г., 14:41:48

От того, что вы говорите, Я думаю, что она также может иметь проблемы с эго. Это связано с зачатием:

  • Я (х) я лучше, чем г
  • Я (х) ам равен y
  • Я (х) ам ниже, чем у

когда вообще это может быть воспринято большинством людей как внешнего беспристрастного наблюдателя, что:

  • X лучше, чем y
  • X равен г
  • X меньше чем y

Есть 9 комбинация выше 2, которые образуют различные оттенки эго.

Теперь, когда эго устанавливает в Что происходит, что вы думаете, что ваше мнение или занять в этом вопросе более улучшенный и скидки, что другая сторона скажет. Также ваше эго заставляет вас прикреплен к вашей точке зрения. Конфликты происходят из-за однобокости мышления и эмоциональной привязанности к одному мнению. Лучшая работа о том, как можно подход и точка зрения или аргумент больше логически, чем эмоционально.

См. также:

... которые имеют обсуждение на эго.

Чтобы избавиться от эго, нужно избавиться от влечения или привязанности свои взгляды и привязанности, чтобы быть лучше кого-то в данном аспекте. Для этого лучше всего делать медитацию. Вы можете попробовать http://dhamma.org или http://internationalmeditationcentre.org. Поскольку и вы, и ваша подруга, похоже, есть некая форма превосходства, это может быть идея для вас, чтобы пойти на курс.

+735
Ken McLeod 31 мая 2015 г., 0:29:25

Что такое анулома-НАНА и как эта адаптация-знание делает переход от мирского к надмирной мира?

+731
TikiGod 14 июл. 2016 г., 7:25:06

В чем разница между жизнью в настоящем и внимательность? Я опыт жизни в настоящем, без мышления, но часто не с памятованием.

+677
Craig Spiteri 15 апр. 2012 г., 0:21:02
  1. Если вы сдавать кровь до 10 тысяч бедных людей, он может вернуть вам благодарность (если он даже практиковал оценить). Они, может быть, голосование, чтобы Вы были советником в маленьком городке, только возможно.
  2. Если вы даете кровь короля, он может вернуть вам благодарность (если он даже практиковал оценить), деньги, репутацию и власть. Он может назначить вам любой позиции, что вы требуете (и правильно вы).
  3. Если дать крови практикуется короля, он , безусловно, дать вам обратно благодарность, деньги, репутацию и власть. Он может назначить вам любой позицию о том, что вы требуете (и правильно для вас). Особенно он может дать вам хорошее учение, которое он узнал из удивительных учителей, таких как Будда. Вы можете использовать это учение для развития себя. В развитие может сделать вас стать хорошим королем, если вы разрабатываете достаточно.

Если вы в 1-м случае поддерживается вашим людям, чтобы стать королем, вы склонны быть плохим королем более, чем 3-й корпус.

Так что нет вещи в velāmasutta преувеличено местами. Это правда. Мы нашли несколько случаев, в наше время, как случае, если появляются в velāmasutta.

+665
delitzer 12 июл. 2015 г., 16:28:48

Я не думаю, что есть градация, где качество самого действа обеспокоен. Все действия всегда либо kusala или мукусала.

  • kusala: умелые, здоровые, хорошие, достойные
  • мукусала: неумелая, вредно, плохо, направляется

Как люди, мы всегда чувствуем себя вынужденными судить и сравнивать действия. Кража из куков не так плохо краже автомобиля. Убивать мух-это не так плохо, как убивать птицу. Но эти различия ума-сделано: в конце концов есть просто kusala и искушался.

Теперь, есть ли градация привязана к Камма производится путем иного действия-это совсем другой вопрос (на который у меня нет ответа, но я думаю, что есть корреляция между Камма и качества действия).

это неблагие действия точно такой же, как действие, которое производит плохой каммы?

Да. Без лишних слов, оба они являются двумя сторонами одной медали.


(Кроме того, в два образца списки, вы могли бы также упомянуть о том, что действия могут пойти с или на Благородный Восьмеричный Путь.)

+626
crazyfairy 4 сент. 2015 г., 16:39:45

Saṃvega записано было, что двигало принц Сиддхартха, когда он увидел четыре места.

Thanissaro монах писал,

Первые эмоции вы должны довести до обучение samvega. Это эмоции, принц Сиддхартха почувствовал, увидев старого человека, больного человека, а мертвеца.

Может, поэтому дуккха является предметом "первой благородной истиной" в первой проповеди.

Тем не менее, некоторые люди говорят, что благородным истинам не учили ко всем людям: что это путь, который учат монахи более, чем миряне (и мирян, которые учат, вместо этого, больше о морали).

На самом деле я нашел это трудно объяснить первую благородную истину, чтобы моя мама ... видишь как объяснить, что такое буддизм? -- к которому я нашел этот и этот будут две наиболее интересные ответы -- во-первых, что есть разные взгляды на то, что проблема, во-вторых, что первая благородная истина-это больше цепляются, чем о страдании.

Я думаю, что часть того, что мотивирует мирян, чтобы не "следовать по пути" - это чувство осторожности, что они должны избегать крайностей-чувства "среднего пути", если вам нравится, несмотря на различные определения, что это значит (например, для непрофессионала это может означать, "с работы и/или семьи").

Кстати, я буду колебаться, я не хотел, чтобы сказать, что люди не "стремиться к полезным деяниям заслуги" - хотя, возможно, вы думаете, что вы должны призывать людей к чему стремиться.

+616
Hansel 14 апр. 2018 г., 0:24:03

В самом начале этого поста, я могу сделать это ясно для всех, что это лишь толкования с буддийской точки зрения, и это не критика ни в одной из религий, которые верят в единого всемогущего Бога, таких, как иудаизм, христианство и Ислам.

Нигде в писаниях найдено упоминание о ‘Бог’, и можно сказать, что понятие ‘Бог”, сконструированного разумом из-за незнания или "авидья" из "аничче, Дукка и анатта". Потому что все вещи с кондиционером и переходных (аничче), понятие " Бог "тоже имеет реальные независимые личности (анатта) - так не по-настоящему "существует". Кроме того, ум, который используется, чтобы понять, что здесь написано, создается также из-за авидья или невежество. Что мы здесь имеем дело, является относительной истиной, в отличие от Нирваны, об Аничче, Дукка, и Анатта, которые являются абсолютными истинами, которые мы никогда не сможем полностью понять. Чтобы сделать эту мысль, позвольте мне взять Аничче, что мы знаем как “непостоянство”. Только Арахант бы полностью понять ‘Аничче’. Кто-то понимает, что Аничче, Дукка, или Анатта будет достичь "нирваны" в тот самый момент понимания. Так что мы будем когда-либо знать, типа, что это такое – Или "а", "частичное" или "несколько", что это действительно.

Для людей мира, человечество, ушедшей эпохи, Солнце Сурья Дивья (Бога Солнца). Из не так далекого прошлого, они создали "тела" сущности Бога, Брахмана, Аллаха или Yehovah, которое имело место ‘Бог Солнца’ и другие. Согласно буддизму, эти объекты создаются в ‘человечество’ / ‘саттва’ и создать новые самскары в этот самый акт, и продлив их пути в этой бесконечной сансары.

Суть буддизма-это Четыре Благородные Истины. Важно учение Будды нацелено на прекращение дуккха в этой жизни, через осознание Четырех Благородных Истин. Суть дукха/страдание лежит на виду, и старение, болезнь и смерть-это ее тени. Незнание этих истин является авидья, или неведение / незнание. Дхарма учит, что сущность дукха / страдание-это цепляние, и самая основная форма цепляния-это самоидентификация. Будда советовал нам пытаться достичь состояния не-возвращающихся. По крайней мере, все должны стараться достичь состояния потока абитуриентов в этой жизни.

Я могу об этом через пару месяцев. Этот пост в ответ на @ChrisW & @Раймон комментарий и пост.

+603
Jawo Funmilola 11 февр. 2012 г., 10:51:41

Утверждение, что "нет людей" звучало для меня слишком похож на одно из определений "неправильный взгляд":

Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, которые, справедливо поживает и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и понял это для себя.

Поэтому я бы не сказала, что эта фраза для вас: я подумала, что вы могли бы найти его неприятным.

Один возможный (возможно, не уверен) плохие последствия, что может привести к негуманные действия ("гуманный" означает "имеющий или показывающий сострадания или благожелательности"), даже пренебрежении к "правам человека".

"Никого не били" - тема одного из известных Дзен (преподавание) истории:

Ничего Не Существует

Ямаока Tesshu, как молодой студент Дзэн, посещал одного учителя за другим. Он призвал Dokuon из Shokoku.

Желая показать свои достижения, он сказал: "сознание, Будду и чувствующие существа, в конце концов, не существует. Истинная природа явлений-пустота. Нет ни осознание, ни заблуждения, ни мудрец, ни бездарности. Есть не давать и ничего не будет получено".

Dokuon, который тихо курил, ничего не сказал. Внезапно он огрел Ямаока с его бамбуковой трубы. Это сделало молодежи довольно сердитый.

"Если ничего не существует", - спросил Dokuon, "откуда эта злость взялась?"

Я не могу сказать вам, будет ли это Джейн.


Я полагаю, что ваш вопрос должен быть основан на этот комментарий:

Когда я сказал одному из моих учителей, что я хотела помогать людям, ее ответ был, "нет других людей." Так что я бы сказал, что прошу: это умелое действие для меня? имеет такое же недоразумение.

  • Во-первых, я должен отметить, что автор комментария говорит: "Я не буддист"; и вполне возможно, его учитель, тоже не.

  • Во-вторых, замечу, что цитата, "нет никаких 'других' людей"- это не необычные учения среди "мистиков" - что-то вроде того, что находим в христианстве, например ("возлюби ближнего, как самого себя" и "что вы сделали другим вы сделали мне"). Я думаю, что подобные учения-это даже не намекал в Сила доктрины некоторых из Палийский канон, например:

    Все содрогнулись насилия, все боятся смерти. Поставив себя на место другого, никто не должен убить, ни заставить другого убить.

  • Также Далай-лама сказал что-то вроде (в интервью: к сожалению я не могу цитировать или ссылаться на него правильно), что он любит, чтобы увидеть себя "другими людьми" и "не спец" (я думаю, что это для того, чтобы избежать дуккха , связанные с эгоистичным видом).

В любом случае, если фраза немного буддист, может быть, это больше похоже на Махаяну ответа.

Заметим, что обратное утверждение (т. е. "есть несколько других людей"), может быть немного проблематично тоже-возможно, что точка зрения подразумевает какой-то корыстный мнение или самомнение.


В резюме я не помню, что Будда не использовал такие абстрактные рассуждения.

Мне тоже трудно думать о каких-либо аргументов, он использовал это как короткое как один ... есть только несколько формул которые я могу вспомнить на данный момент", - так раньше и сейчас, это только подчеркнуть, что я описываю, и прекращение стресса". (или несколько стихов из Дхаммапады).

+593
mxlse 18 апр. 2016 г., 0:02:52

Я постараюсь ответить на ваши вопросы, которые представляют большой природы.

1) можно проследить индуизм и буддизм одновременно?

Да. По крайней мере, с точки зрения индуизма. Будда-это единогласно признано индусы, воплощение Нараяны, или Бог, Который пришел, чтобы спасти царство праведности.

2) Как сохранить баланс между двумя?

Вам нужно войти в контакт с брахманов Будда Гайя в штате Бихар , Индия, которые практикуют религию Будду как аватара Вишну. Они ведут очень взвешенную жизни, несмотря на противоречия между Вед и Будды. Я не знаю как они это делают, но они делают это.

Об этом говорится в книге "миманса Будды", написанная Майтрейя, что первоначальная религия Будды стала неотъемлемой частью православной индуистской системы на основе мирового старой религии(Санатана Дхармы) Вед. Кроме того, стоит отметить, что Гаутама Будда был сам индус, поэтому все, что он узнал, он узнал от индуистского...его собственные открытия, как не-я , пяти совокупностей и зависимое возникновение не Будда буддист. То, что Будда символизирует истину. Так что если вы не искатель истины, то я думаю, у вас нет выбора, кроме как следовать, и понять, что сказал Будда. Там по-моему нет необходимости, чтобы стать буддистом, не понимая себя абсолютность своего учения.

+523
tonny27 17 мар. 2014 г., 17:31:05

Мне нравится читать Visuddhimagga в какой-то момент. Я слышал хорошие вещи об этом. Однако я понимаю, что это комментарии на Палийский канон и что отвратило меня от его запуска.

Сколько Палийский канон надо читать, прежде чем вы могли с пользой читать Visuddhimagga. Все это (непростой), ни один из его или некоторые. Если это какой-то что некоторые. Из каких частей состоит Палийский канон, что было бы лучше читать до Visuddhimagga?

+392
Colin Ramsay 11 июл. 2015 г., 12:20:47

Я думал об этом давно, и теперь я готов к отречению, принять учение и практиковать буддизм в монастыре. Я сказала родителям об этих планах на будущее. Они сказали, что они были разочарованы во мне и что я убегаю от своих обязанностей & погубит их и свою жизнь, если я идти по этому пути.

Поскольку они сделали меня тем, кем я являюсь сегодня, я думаю, что нужно спросить разрешения, прежде чем я уеду. Они не позволят мне.

Что бы быть лучший способ решить эту проблему, может быть срединный путь?

+251
Giovanni Trazona 26 июл. 2014 г., 5:38:21

Как Будда в Палийском каноне (в 3.68, спасибо @Unrul3r для справки):

  • Отвращение (гнев ака, ненависть ака) бьет сильно виноваты, но быстро исчезают;
  • Навязчивые желания (ака жадность, она же похоть) мало виноват, но медленно угасают;
  • Путаница (ака бред) и много вина, и медленно угасать.

Как объяснил в комментарии dharmafarer.org:

В Ангуттара комментарии для 3.68 объясняет, что “немного виноват” означает “в обе мирским виноват и его (кармические) результатов”, - то есть, и в мирских и духовных чувств. Это идет, чтобы показать, что жажда (лобха) “немного виноват”тот факт, что существует социальное клеймо на брак, хотя она коренится в сексуальном желании (то есть, если жажда остается в рамках моральных ограничений). Такое вожделение по себе не приведет к болезненному перерождению в низших степенях. Как таковая, она является менее предосудительным в отношении кармических последствий.

Это заявление может показаться странным в учитывая тот факт, что жадность (лобха) является одним из корней вредной или злой и что он тоже подпадает под более широкой перспективе влечения, основной причиной страданий. Но жадность-это “меньше порицания”, чем ненависть во всех тех случаях, когда удовлетворение похоти не нарушает основные моральные принципы и не вреден для окружающих, как, например, удовольствия вкусной еды, половое удовлетворение в рамках третьей заповеди, и так далее.

Похоть, однако, “трудно, чтобы удалить”, поскольку оно имеет глубокие корни в человеческой природе, и “как трудно удалить, как жирная копоть, и конкретное приложение может следовать человек, даже через два или три жизни”. В один миг корни похоти может глубоко погружаться в сердце человека; его тонкие корни волос тонкие привязанности так сложно снять, как большие страсти, или даже более.

В Ангуттара комментарий также говорит, что “виноват” означает “в обе мирским виноват и его (кармические) результатов”, - то есть, и в мирских и духовных чувств.

Ненависть (доса) является более предосудительным, чем похоть и бред, потому что результаты ужасные действия часто немедленно по всей видимости, широкомасштабного и продолжительного. Ненависть-это почти всегда за убийства, акты насилия и опасные для жизни поступки. Как таковой, ненависть-это сильно наказуемо. Однако, люди часто быстро забывают такие насильственные действия, когда они отвлекаются на другие занятия, особенно те, которые касаются жизненных потребностей, комфорт и удовольствие: другими словами, они легко отвлекаются на диск похоти.

Заблуждение (Моха) - это сильно порицаемым и трудно отказаться. Это всегда в корне мотивация в нарушение заповеди, ведь в любом акте злых неумелых.

Как ненависть и заблуждения считается порицаемым в обществе и иметь негативные кармические результаты, так как может привести к перерождению в болезненных состояний. Однако ненавижу,, это неприятное состояние ума, и как существа, естественно, стремятся к счастью, они обычно хотят от него отказываться. Кроме того, прошу прощения у тех, кого обидел один через гнев, легче свести на нет негативные последствия гнева в себе и в других. Заблуждения, однако, как правило, глубоко укоренившиеся в тягу, неправильный взгляд и самомнение, и как таковой будет трудно удалить, как похоть.

+200
AmigaAbattoir 15 мар. 2017 г., 16:15:26

Согласно буддизму, как конец света выглядит?

Это просто конец заранее определенный срок, или же будет что-то другое, как восхищение в христианстве?

+165
katherinjuria 20 окт. 2016 г., 20:46:13

Заново. люди после капиталистический идеал вы могли бы рассмотреть книги, Будды учение о процветании: дома, на работе, в мире.

Это пишет монах Basnagoda Рахула

Монах Basnagoda Рахула, доктор технических наук, родился в Шри-Ланке и стал буддийским монахом в детстве. Он имеет степень магистра в области литературы и докторантуры на английском языке. Он служит в общине в Хьюстоне буддийская Вихара, и преподает английский язык в Университете Хьюстона. Он живет в Техасе.

Он имеет дюжину глав по различным темам, например, зарабатывать на жизнь и выборе брачного партнера.

Это также упоминается в некоторых других темах на этом сайте.

Его предпосылка (я перефразирую из вступительной главы) заключается в том, что рекомендации Будды ожидается, что две части общества:

  • Община монахов (renunciates)
  • Общество лейа (процветающий)

Автор писал, что многие (даже большинство) в suttas были им произнесены, написаны и для, и сохранена монахами; но что есть suttas, которые явно (и, следовательно) миряне.

Книга выявляет и обобщает тех (многих десятков) suttas для мирян, который включает выявление suttas, который порекомендует, как использовать ваш доход: т. е. реинвестировать много, использовать некоторые из ваших насущных потребностей, и сэкономить. Так что это точно не анти-капиталист, ИМО.

Он также рекомендует забота ваших сотрудников (а также ваших родителей, учителей, родственников, друзей и подвижников). В Sigalovada Сутта - один из этих suttas.

Некоторые люди в эти дни увидеть "капиталистическое общество" как идентичные "потребительское общество" или "гедонист общества", но они не должны быть точно синонимы.

Может быть, это старомодно меня, но ИМО "капиталистический идеал" заключается в том, что "капитал" это "средства производства": напр., не столько спелых фруктов, а фруктовый сад, не собранного зерна, но трактора (и семенного зерна, которое хранится на следующий год).

+160
John Payne 25 дек. 2017 г., 7:50:06

Могу ли я направлять вас к следующей статье на Mahasati медитации: https://en.wikipedia.org/wiki/Mahasati_meditation

"Также известный как динамическая медитация, Mahasati медитация-это форма медитации. Это метод, разработанный тайской буддийской реформаторской Luangpor Тьен Cittasubho. Mahasati медитации использует движения тела для генерирования самосознания и является мощным инструментом для самореализации."

В конце дня, только путем проб и ошибок, и мы можем тогда оценить то, что работает лучше всего. Что лучше работает-это путь.

+98
Illes Peter 5 февр. 2018 г., 5:44:10

Показать вопросы с тегом