Философия Дзен

Как школа Дзен мысли отличить от Тян школа мысли? Как весна от Махаяны, правда; но каковы основные различия?

+571
Eli Oani 22 июн. 2012 г., 19:02:57
17 ответов

Роббен,

В связи с Robens вопрос по одному, прямые, растление и сомнения и размышления, можно сделать нервным, для усиления веры и вдохновения для работы на базе:

Каковы голодных духов или голодные оттенки на самом деле? Они могут быть микроорганизмы?

Существо ("ум") не способен сделать даже небольшое удовлетворение, даже если еду прямо на глазах, не способен принять его. Не сможет двигаться с места, не в состоянии торговать. Когда-то знаменитый вьетнамский монахов сказал: "Люди, которые проводят раз в Дхамма-центрах не понять Дхамму. Многие в интернет-сфере на самом деле имеют в виду, как голодный призрак. Это хорошо, чтобы выделить доли в них, если однажды сделан заслуги перед они пришли в таком состоянии, они могли бы взять.

У буддийских ученых рассматривал эту возможность?

Ученые многое рассмотреть. Это хорошо, чтобы спросить тех, кто знает и видит и с верой в благородных. Если учитывая, ученые сегодня не самое благотворное поставщика на продукты питания для голодного призрака, думая, что на многие новые материалы и потреблять их работы. Их можно сделать много достоинств, если зная, что и настройки ума на своих предков и голодных духов.

Предлагает корма для мертвых до сих пор практикуется сегодня?

Конечно. Где бы еще справа, где всегда есть благодарности, где бы люди знали мать и отец, где все люди знали, как редко, чтобы получить человеческую жизнь, где никогда не причин и следствий, направлений существ, учил Будда, как известно, там никто не съест, прежде чем не дав поделиться тем, перед первым. Но это также быстро исчезающее на земле, в то же время, как правильный взгляд, тройной драгоценные камни, благополучные времена...

Это рекомендуется или не рекомендуется?

Будда все мудрые рекомендуемые подарки для предков и духов, рекомендую, и буду рекомендовать. Так его, есть хорошие ученики, последователи.

И почему?

  • Создателя знаю. Что бы вы ни дали, вы могли бы использовать, является пожертвую тех, кто был здесь до вас, и вы, возможно, даже получите подарки на раз, когда вы были голодный призрак, имел в виду, как один, с больной и сострадание себя.
  • В Advanced для одной себя, esay для того чтобы упасть в этой стат, даже следующую минуту. Не дав, ни поддержки можно было ожидать.
  • чтобы быть лучше, уважать и оберегать духи и призраки
  • есть призрак и членов семьи, которые могут быть очень зависть, беспокойство и злонамеренные, не получает долю.

Согласно этого ответа, Будда не отвергал ни подтверждены практикой.

Этот ответ не правильный, неосведомленных и цветные модернизма и веры в материализм, а в том, что Будда и мудрые рекомендую и всем культурам и старейшины сделали по несколько лет.

Даже если предназначена для езды людей к более уточнить существу, он не попадает в точку, чтобы быть в середине голодных духов, и, что не менее существо, которое даже до человеческой жизни, получив сейчас, в следующем, не говоря уже о способных для захвата высшей Дхаммы, и для тех, добравшись до твердой уверенности, такие маленькие милости и хороший пример для последующих поколений не вызывает загрязнений и скупость.

Тут мнение разных буддийских школ отличаются друг от друга на это?

В связи с чем можно сказать, как старая традиция, мудрее, с практикой: нет. Нет ни одной школы, которую можно назвать в пути Дхаммы Будды, причем не только нам, но и практика. Они могут отличаться на практике, обряды, народные explainings, направленность, интенсивность, но не на корень: правильные воззрения, благодарности и щедрости.

Единственная "традиция" (с его "монахи" и peopke), который любит, чтобы сделать лучше и мудрее копия модернизма, секуляризма и ученый-капюшон, современные подходы, но они не считаются в ногу-шаги Дхаммы Будды.

Некоторую пищу для вдохновения из "Googlyana", некоторые слова, написанные много лет назад:

За стенами они стоят,

и на распутье.

На дверных косяках они стоят,

возвращаются в свои старые дома.

Но когда еду в изобилии еда и напитки,

никто не помнит их:

Такова каммы живых существ.

Таким образом, те, кто чувствует симпатию к их умерших родственников

давать своевременные пожертвования правильное питание и пить

— изысканный, чистый —

[думая:] "пусть это будет для наших родственников.

 Пусть наши близкие будут счастливы!"

А те, кто там собрались,

собранный оттенки родственников,

с признательностью дать свое благословение

в изобилии еда и напитки:

"Пусть наши родные живут долго

благодаря которым мы обрели [этот дар].

Мы были в чести,

и доноры не без вознаграждения!"

Ибо там [в своей области] есть

не сельское хозяйство,

нет выпаса крупного рогатого скота,

никакой коммерции,

не торговать с деньгами.

Они живут на то, что дано здесь,

голодные оттенки

чье время здесь делается.

Как вода пролилась на холме

стекает в долину,

даже так и то, что дано здесь

благо мертвых.

Как реки полны водой

заполнить полный океан,

даже так и то, что дано здесь

благо мертвых.

"Он дал мне, она действовала от моего имени,

они были мои близкие, товарищи, друзья":

Предложения должны быть предоставлены для мертвых

когда один рассуждает так

на вещи в прошлом.

Не плач,

не скорбя

никакой другой скорби

 преимущества мертвого

 чьи родственники сохраняются в ту сторону.

Но когда этот дар дается, расположенный в Санга,

он работает для их долгосрочных интересах

и они сразу же прибыли.

Таким образом

 **правильная долг родственникам было показано**,

 большой честью было сделано для мертвых,

 и монахи были даны силы:

Заслугу ты приобрел не маленький.

Tirokudda Канда: голодные оттенки вне стен

Возможно, что никогда не смогу принять этот дар Дхаммы, сытно и shareful поделиться. Может дэвов скажут те, не зная, о достоинствах сделано здесь.

"Нур wenige дер Д Синд Эс умереть, если сие АЛС Д abscheiden, унтер Д wiedergeboren Верден; виэль Мехр Абер Синд Эс дер человеке, умирает, Венн сие АЛС Д abscheiden, в Der Hölle, им tierischen Schoß, в дер Gespensterwelt wiedergeboren Верден." (С 56, 102 - 104)

"только вид человека, при вылете форма человеческого существования, переродимся людьми, но у многих людей, когда они уходя от человеческого существования, перерождаются в аду, в чреве животного, в царстве голодные оттенки (petas)

От "что приводит к Пета-существование

В отношении того, что обмен существу, не стесняйтесь заглянуть сюда.

(Примечание: это дар Дхаммы, не предназначены для использования в коммерческих целях или другими wordily выгоды, не предназначены для изготовления одно одолжение, но предназначенные для освобождения: так дали без границ для таких вещей)

+857
user313093 03 февр. '09 в 4:24

Из того, что я думаю, соки от желудка, Если вы держите вещь о еде или чувствовать себя голодным.

Всякий раз, когда возникает чувство голода, если вы не гармоничная, то и не надо это привести к мысли о еде и продовольственной тягу, тогда ваш желудок станет неактивным и голода пойдет на убыль. Вы можете использовать чувство голода как объект медитации прозрения. Это, как я ли ты когда я на ретритах.

Также, Когда вы заняты есть склонность чувство голода будет меньше. В такой ситуации, если мысли о еде не возникает, я думаю, ваше тело не будет реагировать на производство соков в желудке.

Также одна из целей не едят после полудня, чтобы сделать время, а также сделать практикуя медитацию легче. Так что если вы в посредничестве для большинства из день Вы не склонны, чтобы получить эти проблемы. Вам не сжечь много калорий, чтобы проголодаться. Вы бы не думать о еде. Вы также имела облегченная диета.

Голод-это аромат отвращение, которое вы должны попробовать, чтобы избежать возникающих.

+845
alemangui 12 дек. 2011 г., 2:25:02

Я думаю, что такой эмпирической истины не должны быть intellectualised. Любая интеллектуальная позиция - постоянство или непостоянство будет вне недвойственной реальности.

Молчание-правильный ответ. см. Вималакирти сутры (Википедия).

Vimalakīrti молчит при обсуждении темы пустоты с собранием бодхисаттв. Бодхисаттвы дают различные ответы на вопрос, что недвойственность-это. Манджушри-это последний Бодхисаттвы в ответ, и говорит, что", давая объяснения они уже впали в дуализм". Вималакирти, в свою очередь, ответы с молчания.

С. С. Я не против, я не возражаю против этого вопроса.

+798
Nettie 22 июн. 2014 г., 11:24:06

Uilium, я хотел бы спросить вас, какова ваша цель, или цель? Если освобождение это то, что вы не влечется к, Будда сказал в отношении того, как следует вести свою речь :

Kammaraputta Чунда Сутта:

Умелое Словесное Действие

"И как это чисто в четыре стороны по словесному действию? Есть случай, когда некий человек, отказавшись от лживой речи, воздерживаясь от лживой речи. Когда он был вызван в городское собрание, а совещание группы, где собрались его родственники, его гильдии, или роялти, если он попросил в качестве свидетеля, Приди и скажи, добрый человек, что ты знаешь: если он не знает, он говорит, 'Я не знаю'. Если он знает, он говорит, "Я знаю". Если он не видел, - говорит он, - я не видел.' Если он видел, - говорит он, - я видел.' Таким образом он сознательно не лгать ради себя, ради другого, или ради какого-либо вознаграждения. Отказавшись от лживой речи, он отказался от ложной речи. Он говорит правду, держит к истине, является твердой, надежной, не обманщик мира. Отбросив распри речь, он воздерживается от раскольнические речи. То, что он слышал здесь, он не сказать, чтобы разорвать тех людей, кроме этих людей здесь. То, что он слышал там, он не говорит здесь, чтобы сломать этих людей, среди этих людей нет. Таким образом примиряя тех, кто разваливаются или цементирования тех, кто объединяет, что он любит Конкорд, кухни в Конкорд, Конкорд пользуется, говорит вещи, которые создают Конкорд. Отказавшись от матерной речи, он воздерживается от матерной речи. Он говорит слова, приятные слуху, что ласковые, которые идут к сердцу, что вежливые, обжалование и радуют людей в целом. Отказавшись от пустой болтовни, он воздерживается от пустословия. Он говорит в сезон, говорит, что это факт, что в соответствии с целью, Дхаммы и Винаи. Он говорит слова стоит дорожить, благорастворение, разумный, ограниченный, связанных с цель. Это как одно сделано чисто в четыре стороны по словесному действию.

+752
sqyttles 22 дек. 2013 г., 9:00:34

Я читал некоторые статьи и книги, он говорит, что нужно развивать несколько основных уровня концентрации, прежде чем вы можете начать практиковать Випассана(прозрение) медитация.

Каковы критерии , чтобы знать, если я уже достиг базового уровня концентрации?

Большое спасибо!

+624
MrSingh 27 июл. 2016 г., 7:01:13

Я прочитал в интернете:

Архатами устранили все, что ищите. Так что нет никакой необходимости для накопление памяти.

У Арахантов действительно исключены все ищите?

Пожалуйста, ответьте с пали Сутта ссылки.

+519
void 27 мая 2018 г., 15:48:44

А увидев, что там вроде бы ничего хорошего и правильного ответа в отношении того, что "распределение заслуг" на самом деле означает, моя персона думал, что "разделяя заслуги" и пусть те, можно взять, пусть часть. Не уверен, что оригинал здесь вопрос имеет Nissaya (условие), даже физическая часть на нем.

Обмен заслуг не имею в виду, даже если считает, что можно сделать долю добрых дел сделала, так что ее плод падает на лицо, он любит давать.

Существ владелец их действий, наследник своих поступков...

Так что его можно давать другим шанс дать причины для будущих добрых плодов, чтобы получить также заслуги, это позволить другим быть частью его.

Это производится либо:

  • пригласив их принять участие "приходят, чтобы присоединиться к..."
  • скажи им, вчера закончили "я Дана...", "я медитирую 1ч каждый день..."
  • публиковать те дела по существу
  • проводят беседы по существу
  • закон достойные, так что другие могут увидеть

...и так далее.

Что когда-либо имеет с одной стороны "физические Nissaya (условие)", означает сделать физическую связь, и "психического Nissaya", значит, способным получить его наизусть, тронут его, принимает таким образом, психическое, физическое и психическое часть на ней, с радостью, радуется вместе с ним, приобрел долю на ваших заслуг.

Будучи не в физическом (в т. ч. прекрасную физическую/материальную) или психические, или как условие, не может принять участие по своему существу.

Это значит, что человек не внимателен к добрым делам, не видя выгоды, которые вы накапливаете, или накопленные, не видит никакой ценности, не будет иметь возможность принять на возможность.

Ваша выгода на выделения, обмена существу, пусть другие участвуют, conteracts ваш корысть в отношении вас дела по существу и в любом случае дополнительная выгода для вас.

Особенно при совместном существу, где, будучи не внимательным, даже неприязнью добрых дел, в подшипник критик, теряя репутацию под ними, установить вас критикуют, как поднять свой собственн..., все это отказ от wordily репутации, являются причиной дополнительных достоинств.

Получив, слышал, видел о добрых делах, и зная, что радость ofhaving части на таких, как вы, из жалости, из сочувствия, другие имеют такую же возможность.

Вы оптимистичны, что другой добился заслуг в прошлом, так что они могут взять свой подарок. Если у них есть Nissaya с Дхаммой, Upanissaya (сильное условие, кармическое "предназначение" с тобой и слова мудрые), кто знает?

На местах, где собираются, кто настоятельно ищет жирную еду и не хватает, в Пета-царство или в интернете (дать образец постижимо), его трудно делить заслуги. Существа сильно ориентирована на жирную еду, знаки, звуки,... знаний, идей, изобразительных материальная выгода и репутация.

Это путь в сторону знаний, таких как обмен существа, утверждения, выражения радости, мудит... редко видел. Обмена существу идет против бизнеса, наживы и потребления, и освобождает.

Радость является одним из предварительных условий для концентрации, радость, что достоин того, чтобы радоваться с ним, условием для правильной концентрации и это условие для освобождения. Без правильного радости, никакого прогресса на пути.

Может по существу сделано мной здесь, благо всего сущего, может тех, кто способен радоваться с ним, получить покупателе концентрации, пути и фруктов, с поддержкой его, возможно, Дэвы информировать тех, кто не смог увидеть или услышать от него.

(Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для использования в коммерческих целях и других wordily прибыли, но предназначен и обязан пробуждение и освобождение, и так хорошо поделились.)

+498
user44927 25 мар. 2013 г., 5:00:12

Конечно, это трудно! ;-) Но сейчас, если это полезно, вы можете сосредоточиться на весь дыхание, как она движется через ваше тело. Просто помните, что это колесо тренировки и медитации. В конце концов, они должны прийти. Даже сосредоточиваясь на дыхании, как она движется через тело - постоянной сущности - не стабильный координатора. Как ваш фокус перемещается вместе с дыханием, достаточно сказать, что ваш ум тоже движется. Для правильной, стабильной медитации, точка фокусировки должна оставаться стабильной. Ваш ум должен оставаться на месте. И это только произойдет, если вы выбираете единой точке медитации и придерживайтесь его.

+442
yansal 25 сент. 2015 г., 1:19:19

Вы можете сделать чантов / передать rememberence, участвуя в благотворительной акции в храме. Это хорошая идея, чтобы поговорить с монахом в храм и устроить маленький милостыня событие в храме и в вашем доме. Делая это, вы сможете отправлять собранную заслуги за его душу, если он находится в месте, где он может получить. Как выше человек упомянул, никогда не повторяйте акты черствость. Распространять любящую доброту к каждому живому существу с востока на запад, с севера на юг и сверху вниз. Пусть благородный тройной благословит самоцвет вы мой друг.

+428
gn swami 9 янв. 2015 г., 11:48:30

Как я ответил на другой вопрос, смысл и цель искусственной ассигнований из внешних источников. Нельзя ничего иметь больше смысла, чем присуще его природе; поэтому смысл что-то такова ее природа, а целью является субъективной и относительной.

О том, как это делает одно чувство, это почти звучит, как будто вы обвиняете буддизм за то, что на самом деле просто природа реальности. Это равносильно тому, чтобы обвинять исследователей изменения климата для раскрытия мрачной истины об изменении климата. Что лучше - жить в отрицании реальности или быть предупрежденным и на самом деле способны действовать логично и рационально в соответствии с этой реальностью?

Это правда, что некоторые истины часто приводит к депрессии у людей, даже ведет их к самоубийству. В действительности, однако, это не истина, что приводит к депрессии или самоубийству, это заблуждение и невежество в лицо, что боялся и ненавидел. Как и любые другие нежелательные явления, истину о страдании встретился с ужасом тех, кто не понял. Это тот случай, где это явно связанных с ними заранее или же они узнают сами, когда они стареют, болеют, умирают и т. д.

Сама истина ведет к свободе, на самом деле понимая, что смысл жизни ничего больше, чем жизнь, что нет определенной цели в жизни, и что единственный логичный путь для один ищет счастье в том, чтобы освободиться от страданий, ведет к тому, что мир и довольство. Депрессии и суицид, с другой стороны, вызваны желанием смысла и цели подпитывается заблуждение.

Как принятие, это не совсем то, что я понимаю установленном "цель" в буддизме; а не признание, цель - понимание (в частности, из Четырех Благородных Истин) и последующий отказ* возрождения (и, следовательно, жизни).

Не увидев Четырех Благородных Истин,
Долго был утомленный путь от рождения до рождения.
Когда они известны, удален причиной возрождение,
Корень скорби нарветесь; затем концами возрождения.

-- ДУ 16 (Vajira, транс)

Этот отказ действительно приводит к своего рода апатии к тому, что в этой связи рассматривается как бессмысленный; такая апатия является необходимым побочным продуктом понимания бессмысленности. Депрессия и суицидальные мысли, как сказано, нет - они приходят, скорее, от невозможности принять правду, которая, в свою очередь, родился из желания, которое в свою очередь рождается от невежественных вера в цель / смысл.


* На использование слова "отказ" в отношении Возрождения и жизни:

Но если этого [знания] видит Ниббану, состояние мира, как мирное, оно отвергает наличие всех соединений и только входит в Ниббану.

-- Висм. XXI век.64 (Nyanamoli, Транс)

и

“Монахи, подобно тому как даже ничтожные количества кала имеет неприятный запах, поэтому тоже не хвалю даже пустяковая сумма существования, даже для простого щелчка пальцев.”

-- В 1.328 (Бодхи, Транс)

+417
Geoff Lee 29 сент. 2016 г., 11:49:52

Я не знаю ни одной книги по истории и развитию коаны, но я уверен, что вы существуете, если вы заботитесь, чтобы искать. Многие коллекции имеют некоторую справочную информацию в введении, а отдельными комментами часто включают справочную информацию. Дальнейшее обсуждение коаны разбросано по Дзен тексты в целом.

Коан-это Коан, потому что он делает важное замечание о практике и использовался для обучения в течение длительного времени, так что это спорно, является ли или не возможно создать новые. Там более тысячи традиционных коанов в наличии, поэтому нет недостатка :)

+406
Carol Rpbins 21 нояб. 2018 г., 21:08:42

Позволь мне попробовать подойти к этому с 2 разными углами.

Я физиотерапевт, и сначала я хотел бы подойти к этому с анатомической и физиологической точки зрения.

Мне кажется, что вас могут отсутствовать некоторые основные силы и что в результате вы покачиваясь в вашей медитации. Это также может быть, что у вас есть некоторые напряженные мышцы вокруг таза и спины, которые создают мышечный дисбаланс. Остатки могут вызвать стягивания в разных направлениях стоя, сидя или лежа в определенных позах. Мышечный дисбаланс вполне обычным и не опасным, хотя, если они могут сохраняться в течение длительного промежутки времени они могут привести к более серьезным проблемам, таким как ограничение диапазона движений, боли в теле, неровные, которые опять же могут привести к другим диагнозы. Давайте не возвращаться к этому.

Если это актуально сейчас или становится актуальным, вы можете связаться со мной на мою почту: [email protected] и я посмотрю на тебя через Skype или вы можете отправить мне видео. Я дам дальнейшие инструкции о том, что если вам это нужно.

Сейчас я дам вам несколько упражнений для укрепления нижней части спины и основных мышц + Упражнения на растяжку для вашего сгибатели бедра (м. подвздошно-поясничная) , так как они часто являются проблемой из-за слишком много сидишь. Если они являются или становятся жесткие, они могут ограничить диапазон движений в позвоночнике и наружной ротации в тазобедренном суставе за счет создания повышенного внутреннего вращения в верхнюю часть ноги, что опять же приведет к неправильному alighment в спине, которые повлияют на вашу стоя, сидя и лежа.

Как вы, возможно, слышали, прежде чем основная наша сила-порождает. Это очень важно иметь сильного ядра в почти всех видах деятельности, что делать в каждый день. Сильное ядро означает, что один физически центру. Стоя, сидя и лежа позы значительно улучшить как и многие другие виды деятельности в повседневной жизни.

Ядро состоит из следующих мышц; м. поперечная мышца живота, м. прямой брюшной мышцы, внутренних и внешних косых мышцах живота, поясничной части М. монтажник spinae. Некоторые люди рассчитывают также мм. ягодичные, м. квадратной lumborum и M. iliopsas. Я не буду давать упражнения на эти мышцы, но только самые важные мышцы, который является M. эректор spinae, м. поперечная мышца живота, м. прямой брюшной мышцы и ММ. внутренние/внешние косые мышцы живота.

Я хотел бы дать вам эти упражнения. Они могут быть немного трудно понять, когда только просмотр фото Итак, я нашла это видео для вас, которая проходит через некоторые упражнения. Я хочу, чтобы вы попробуйте их все и найдите те, которые лучше всего работают для вас. Старайтесь подбирать 3-4 упражнения.

Я хочу, чтобы вы сделали 1-3 комплектов С 10-15 повторений в каждом упражнении. 1-3 комплекта означает, что если у вас есть хороший день Вы можете сделать 3 комплекта и если вы устали или не в настроении, вы можете сделать 1-2 сета. Таким образом, вы можете регулировать ее самостоятельно. Вы должны тренировать эти упражнения 3-4 раза в неделю. Сохранить 1 день между занятиями для отдыха.

Это был укрепляющих упражнений теперь для растяжения упражнения для сгибателей бедра мышцы, M. подвздошно-поясничная. Видите эту фотографию. Если вы не можете сделать это я хочу, чтобы вы сделали бы это вместо этого. Вы должны сделать 3 подхода по 60 секунд на обе ноги. Вы можете сделать больше и больше устанавливается, если вам нравится, но это минимум. Это упражнение вы можете делать каждый день.

Если у вас есть какие-либо вопросы, не стесняйтесь связаться со мной на мою почту или напишите здесь и я постараюсь помочь.

Теперь я хотел бы подойти к этому с буддийской точки зрения Тхеравады с основой в практике медитации Випассана.

В практике випассаны мы хотим, чтобы все выйдут, поэтому мы можем изучать их. Мы не хотим мешать им, так как это может вызвать привязанность или отвращение к феноменам. Пытаясь помочь покачиваясь или остановить покачиваясь вы действительно маскировка/маскировки в непостоянно, неудовлетворительно, жестокими и иллюзорный характер 1-й агрегатный, форма совокупности.

Я считаю, что лучше пусть колышутся быть. Соблюдать его. Примечание. Заметить, что у тебя нет контроля над телом. Тело жестокими и неуправляемыми. Это не предмет для них и понимая, что вы можете увидеть, как impermance, дуккха и не-я.

Так короче. Не мешать явлений. Просто старательно наблюдать за ними и вы поймете, что на 3 признаки существования.

Как Mahasi Sayadaw сказал; "йог (медитирующий) придут к пониманию, что есть только объект, возникающий и ума, возникающие на этот объект и не третий, кроме. Третий к тому же здесь смысл самостоятельно".

К сожалению, я не помню, где он говорит, что так я не могу его процитировать.

+383
Joe Nilsen 18 янв. 2016 г., 20:53:42

Убивать без необходимости не может быть оправдано. В современное время, например, большинство людей мясом, дневник и пожиратели яиц, но они не знают, как еда сделана, и что животные должны были пройти. Поскольку люди могут процветать без продуктов животного происхождения, это somewhard, чтобы оправдать поддержку этих отраслей.

Аналогичным образом, дискриминацию и убийства-это не мораль, потому что никто не хочет быть ущемлен или убиты (из-за произвольных стандартов). Так это всегда лучше, чтобы поместить себя в шкуре жертвы. Скажи им. Многие люди на словах сострадания и никогда не практиковать это, потому что это звучит как хорошая идея.

Есть внутренние последствия, чтобы быть опытным и внешних conseaquences, хотя последний несколько меньше под вашим влиянием, как бывший.

+333
kojow7 23 авг. 2012 г., 14:22:48

Сновидения возникают благодаря нашей идентификации в жизни с Нама-рупой или понятие и объект. Таким образом, с относительной рассуждения сны возникают как отражение цикла samsāra, который носит компонент духкха таким образом, усилия интерпретации бесполезны. Как так?

Если идентификация с Нама-Рупа в реальной жизни приводит к различным степеням недовольных гласит, что определение должно также присутствует в толковании одни мечты. Это было бы похоже на вручение пользователем формы обратной связи для тех, кто только что ударил тебя.

Вопрос, чтобы поразмыслить с самим собой: какой бы мотивацией для толкования ваших сновидений?

Интересно, я слышала, что в просветленном состоянии один спит без сновидений, который частично усиливая связь идентификации с понятием и объектом в реальной жизни и понятие и объект в состоянии сна.

+328
NUC 4 мая 2013 г., 14:22:14

Звучит очень разумно при условии, конечно, что врач-это соблюдение 5 заповедей, медитировать на хорошую сумму каждый день, изучили достаточно, чтобы отказаться от неправильных взглядов, и очень последовательны в своей практике. Я думаю, что в этом случае большим препятствием будет убедиться, что они правильно развивают качества випассаны в их медитация наряду Саматха. Если они могут сделать это, тогда, я думаю, 20 или 30 лет вполне реально.

+282
chelovek 17 окт. 2010 г., 10:08:17

Пусть Атма задать Ланка. Что бы вы могли наблюдать, если объект уже исчез? Это довольно хорошо, чтобы остаться так долго, как она еще существует с ним, с одним, может быть, не может выглядеть достойно.

Просто остаться с ним, ответ придет после просто ищу себя. Не нужно спекулировать.

+219
JOSE LUIS 20 февр. 2013 г., 16:34:33

Ваш вопрос о том, как показать, что один предлагает помочь или поддержать. Но я предполагаю, что ты хотел сказать, как на самом деле помочь или поддержать, а не просто показать, что один из них помогает или поддерживает.

Поскольку буддизм не признает существования Бога или высшее существо, которому можно помолиться, молитва в смысле практикуется в других религиях не может быть применимо в буддизме. Поэтому это исключает необходимость каких-либо обрядов, ритуалов, церемоний или молитву к какому-либо конкретному лицу для блага других.

Но, можно помочь или поддержать других практиковать Метта медитации. Эффективность Метта медитации зависит от уровня чистоты вашего ума и что ресивера. Таким образом, практика Випассаны медитации, чтобы очистить ум может считаться предпосылкой для эффективной медитации Метта. Метта медитация-это, по сути, разделяя хорошие вибрации и энергии, что одно порождает очищая свой разум с другим для их благополучия.

В Википедии есть обзор Метты:

Культивирование доброжелательности (Метта bhāvanā)- это популярная форма медитации в буддизме. В Тхеравадинских буддийской традиции, эта практика начинается с медитатор культивирование доброжелательности по отношению к себе, тогда его близких, друзей, учителей, незнакомцев, врагов, и, наконец, ко всем живым существам. В тибетской буддийской традиции, эта практика связана с тонглен (ср.), когда один дышит ("передает") счастья и дышит в ("получит") страдания. Тибетские буддисты также практиковать созерцание Brahmavihāras, также назвал четыре неизмеримых, который иногда называют 'сострадание медитации'.

+198
naz14 8 февр. 2013 г., 8:44:34

Показать вопросы с тегом