Это делает твердая приверженность хорошо?

Это хорошая идея, чтобы сделать твердую приверженность определение\помнить или размышлять?

Если мы не можем контролировать то, что мы делаем в будущем, есть ли использовать на себя обязательства?

И если да - как это сделать ?

Я хотел бы услышать советы о том, как сделать обязательство/определение лучше.

И я также хотел бы услышать Ваше мнение по поводу целибата в этом контексте - в том числе воздержание от вкусной пищи и от смешных видео, от музыки, от развлечений в целом и т. д.

+899
Sekou Sanou 22 янв. 2016 г., 6:09:44
22 ответов

Монахи, что основания есть для заслуги продуктивного будущего рождения, Все эти не равняются шестнадцатой части ума-релиз любящей доброты.

(К §27)

Для его §27, любящей доброты, как говорят, большинство заслуг производстве форма щедрости.

Далее, для Сатипаттхана Samyutta г. № 19, любящей доброты описывается как защиту других лиц, совместно с безобидность и сострадание.

А как человек, в защите другим, защитить себя? За терпение и снисходительность, с помощью ненасильственных и безобидной жизни, любящую доброту и сострадание."

+924
alexo1001 03 февр. '09 в 4:24

Как практиковать осознанность в течение дня?

Я знаю, известно, что рассеянный и забывчивый, но, возможно, это из-за моей кармы. Проблема настолько плохо, что кто-то другой делает ошибку, из-за их безалаберность я автоматически обвинять, не зная фактов!!!!!

Мне сказали, что медитация очищает свою карму и, что осознанность в течение дня-это еще одна форма медитации (я уже сижу на полу бирманской позе 30 мин два раза в день и вдох, выдох)

Как постепенно начинают учитывать? Это кажется довольно огромным .... Спасибо!

+865
jamesmilller 28 июл. 2010 г., 7:08:02

Тхеравада учит, что путь к индивидуальному просветлению. Махаяна учит, что путь к спасению всех живых существ, а именно:

"Не до адов опорожняются я стану Буддой; нет, пока всех существ сохраняются, я подтверждаю Бодхи."

"Существа неисчислимы-я клянусь спасать их. Желания неисчерпаемы, Я обещаю положить им конец. Врата Дхармы безграничны, я даю обет, чтобы войти в них. Будды путь неповторима, я клянусь стать им."

Обеты Бодхисаттвы

Ни один человек никогда не спас всех живых существ и очистили адов, включая Будд. Можно ожидать, что Будда учить тому, что можно & достижимо. Человек, который не завершил свой путь не может быть Буддой.

+688
Christopher Z 25 апр. 2017 г., 2:45:26

Я думаю, что я более или менее согласен с вашим "как программист". Вот мое личное мнение по теме.

Если вы читали современные книги по виду, как, например, "объясненное сознание" Дэниел Деннет и "разума: путь к сердцу человека" Дэниел Сигел, то увидите, что современные исследователи все же начинаем с той же идеей:

Ум является пустым (не сплошной, невозможно материализовать) информационное явление. Существование его зависит от динамических процессов обмена информацией. В этом смысле разум не дуалистически отдельно от различных средств массовой информации, это информационный аспект все, встроенные в ткань обычных вещей. В этом смысле "все есть ум".

На мой взгляд, сравнение разума с программой достаточно точный, хотя ум еще более тонкое и аморфное, чем даже программное обеспечение, Но да, это того же рода. Разум-это не просто мысли, мемов, книги и другие человеческие вещи. В более утонченной форме разума существует в животных, деревья, и даже в географических особенностях. Сознание как динамическое свойство вещей, движется, трансформируется, отражая, затрагивающих, кондиционер, и представляют друг друга.

Я бы не сказал, разум "выходит", хотя дело, для меня это неправильная характеристика. На мой взгляд, разум это то, что оживляет материю, это "дух" или "душу" вещей, если вы хотите (образно говоря). Ум/информация/энергия-это активная сторона вещи, а материя-это лишь временная форма, которую он принимает.

Теперь, имеет ли значение для буддизма или нет, я думаю, что это имеет значение. Материалистические или нигилистическая позиция заявляет о первичности материи и преуменьшает важность информации и (абстрактные) энергии (скрытого влияния и возможностей). Позиция наивного спиритуализма на самом деле расширение материализма, в котором "душа" и "я" - это какое-то особое облако, которое живет в теле и покидает его в момент смерти (и более сложные варианты этого). Обе эти позиции приводят к интерпретации ошибок о реальности и жизни. Материализм ведет к "не важно" отношение, которое учитывает все тонкости и критически важные противопоказания. Наивный спиритизм ведет к консервативный тип мышления, что страхи научных открытий и достижений и, по сути, отвергает реальность в угоду суевериям.

С точки зрения этики, это мышление имеет потенциал, чтобы, наконец, примирить религиозные и научные позиции, и два лагеря людей, отождествляя себя с ними. Основной понимание, что ум не ограничивается мозгом, но вместо этого, как атмосфера, которую мы все разделяем, должно привести к важным прорывам в нам возможность для общения, обмена данными, ценить, уважать, принимать и любить друг друга.

+474
spbwolf 15 сент. 2014 г., 8:08:26

Мой вопрос как я могу выяснить, если я правильно тренироваться?

Вам не придется делать это слишком часто, но увидеть, если ваша прогрессирует. Есть много мер продвижения, но их будет невозмутимость по отношению к ощущениям такой, что неблагие корни не возникает. Для получения более подробной информации см. Этот ответ и этот ответ.

Теперь установлено, что это прогресс, попытаться достичь его. Быть спокойным в отношении ощущений, отмечая их временность.

Сейчас идет вопрос несколько раз или некоторых частей тела вы не чувствуете никаких ощущений. Для этого у вас есть, чтобы заострить ваше осознание. Для этого посмотрите на свою часть тела, часть смотрит, чтобы увидеть, если вы чувствуете какие-то ощущения. Если вы делаете дыхательные медитации в начальных стадиях это может быть просто достаточно знать длину дыхания и которую ноздрю (левая, правая, обе) потоки воздуха от, как вы идти о постарайтесь быть в контакте с ощущениями в треугольной области над верхней губой и на верхней части носа. Если вы начинаете чувствовать ощущение через некоторое время покинуть это место и больше на другой и посмотреть, если вы чувствуете, что дыхания. Сделать это сужение области также, пока вы находитесь в небольшом участке. Самое трудное место-это центр вашей верхней губой для многих. Практика, пока вы чувствуете, что есть ощущения. Когда вы приходите в состояние, вы можете чувствовать себя весь вдох и выдох, также смотрите на свое тело, чтобы увидеть, если он чувствителен ничего не вижу сенсации и любое выбранное место.

Теперь просто смотри на то, что происходит в выбранной точке. Если дыхание есть дыхание тоже. Иногда это ощущение может быть жарко, чешется, пульсирует и т. д. Каждый из этих ощущений вы будете зуд и оценки как желательные, нежелательные и нейтральные, в результате ощущения, приятные, неприятные или нейтральные. За эти ощущения, естественно, склонны порождать влечение, отвращение и неведение. Эта реакция создает фабрикация. Основе если изготовление рождается из отвращения, жажды или невежества, они также будут иметь некоторые ощущения, связанные с ним. Больше усилий вы прикладываете, чтобы быть спокойным и, видя непостоянство процесс изготовления станет меньше. Держать ваше внимание в одной точке позволит снизить словесных измышлений.

В дополнение к выше ресурсе вы можете прочитать: АНАПАНАСАТИ - внимательность при дыхании: раскрывать секреты жизни: Руководство для серьезных начинающих по БАДДХЭДЭСА монах

+443
Chad Evans 23 окт. 2018 г., 10:51:29

Что эквивалентно 3 знаки существования в Ваджраяны или Махаяны буддизм? Я слышал версию enlightenment1 Будды, где Будда не понимал непостоянство, дуккха и не-я, но в место этого он понял в прошлом, настоящем и будущем. Это звучало немного странно для меня, заключается в том, что популярный Ваджраяны версия просветления Будды?


1 Вот как Будда просветления повествуется в фильме "Кундун":

"Тогда, в момент полуночи, Бодхисаттва увидел ясный свет. Затем он увидел в одно мгновение три состояния существования,

прошлом,
в настоящее время,
и будущее

очищенный от ясного света. Потом, сидя на дереве просветления, он победил всех чертей".

+442
Uniron 6 янв. 2018 г., 17:01:52

Для того, чтобы быть свет, тьма должны существовать один способ взглянуть на реальность. Но можно посмотреть на это с другой стороны, например, есть только свет и тьма-это отсутствие света. Если вы посмотрите на реальность таким образом, отсутствие permenent страдания-это то, что буддисты называют Нирваной.

+424
marko 22 июл. 2014 г., 1:12:35

У меня забит нос и я не чувствую ощущения дыхания. Я должен положить мой палец, чтобы почувствовать дыхание? Это нормально, если я сосредоточиться на других вещах, как палец прикасаетесь друг к другу? Как я могу чувствовать ощущения дыхание, Если нос заблокирован?

+356
Ryan Mattingly 22 мая 2013 г., 16:36:25

Есть много примеров, пара хочет быть вместе, но расстались после длительных свидания, они хотят пожениться, но они никогда не выйти замуж. Человек хочет сблизиться с другим человеком и наоборот, но они никогда не смогут быть вместе независимо от того, как усердно они пытаются и т. д.

В буддизме, наша жизнь не предназначена, так как мы должны понять выше ситуации?

Что делает кто-то имеет сродство стать чьим-то родителям или детям, к примеру, две жизни? Какая власть определить встрече? Это сходство просто автоматически создается из человека, которого мы обычно связываем с в повседневной жизни?

+310
Andre Frey 28 янв. 2018 г., 0:29:32

Будда учил, это 'невежество' ('не знающий'), что создает действия неискусны, а не наши "я". Будда учил (в ЗП 12.17) верят: "я создаю свои собственные страдания" - это неправильная точка зрения. Именно поэтому Будда не винить людей за действия неумелые, но обвиняет в невежестве.

Благословенный сказал: "монахи, невежество является лидером по достижению неблагих, с последующим отсутствием совести & отсутствие беспокойства. В unknowledgeable человек, погруженный в невежество, не так возникает представление. В одном из неверной точки зрения, неверные решения возникает. В одном неправильное решения, неправильной речи... в одном из неправильной речи, неправильного действие... в одном из неправильных действий, неправильных средств к существованию... в одном из неверной средств к существованию, неправильное усилие... в одном из неправильное усилие, неправильная памятование... в одном из неправильная внимательность, неправильное сосредоточение возникает.

Avijja Сутта: Невежество

Поскольку вы увидели ошибку и жалею об этом, Будда простил вас. Будда всегда прощает человека, который признал ошибку (например, в конце Samaññaphala Сутта).

Будда учил, что лучше выйти замуж за человека одной и той же религии (веры), как вашей собственной личности. Если ты сам искренне не веришь " Бог " существует, то лучше не жениться на мусульманке, потому что проблемы будут возникать в браке и семье.

Благословенный сказал: "Если оба муж и жена хотят видеть друг друга не только в настоящей жизни, но и в жизни, они должны быть в согласии [друг с другом] в вере, в гармонии в силу, в гармонии в щедрость, и в гармонии с различением. Тогда они будут видеть друг друга не только в жизни, но также и в грядущей жизни".

Samajivina Сутта: жить в гармонии

Кроме того, мусульманка не должна выходить замуж за буддиста, который скептически относится к "Бог". Википедия государства мусульманским женщинам запрещено выходить замуж за немусульман в соответствии с исламским законом.

+307
cakey 12 апр. 2012 г., 9:39:13

Вроде бы сложно порой общаться с людьми. Люди могут дергать за свои ниточки и нажать на все ваши кнопки, чтобы заставить вас реагировать также способствовать их состояние гнева или сплетни или невежества.

Через моего исследования буддизма. Я нашла медитации является обязательным, обучение в Центре себя, чтобы улучшить свой фокус. Восьмеричный Путь-это как краеугольный камень моей линии поведения руководства, наряду с 5 заповедей.

Когда вы осознаете в данный момент ( 07. Памятование ) , что они либо : злой, не знает свои действия, или предпочитаете сплетни, что причина людей, чтобы разделить друг от друга. Вы будете знать, где они идут, их цель. Некоторые из вещей, которые вы можете сделать, вы можете просто ходят мимо них, игнорировать их, или помочь их исправить. Как и исправляя их вы встретите очень негативную реакцию. Не многие люди соглашаются быть исправлены, в основном из-за эго. Но если они готовы увидеть правду, тогда у вас просто помог одному человеку чаще всего не из собственного невежества своих действий.

Я узнал, что в " я " это как удаление Эго является возвращение к истинному себе. Кем вы были до жизни испытывает мир вокруг вас заставил тебя развить эту "эго". В принципе, если у вас нет эго ничто не может вам мешать в пути. Когда мы конфликтуем с людьми из-за своего эго, когда люди говорят, "выйти из ситуации", как мне кажется, намекает на учение Будды не сам. Взять эго из пакета, вы можете увидеть ясно ответить однозначно. Если они говорят вещи, чтобы причинить тебе боль и ты не подвержен их влиянию, они теряют эту силу, чтобы причинить вам вред. Когда они не могут контролировать вас, они не могут стать трудным для вас, потому что, когда вы находитесь в Управление, вы допускаете то, что происходит в вашей жизни до такой степени.

Если их сложно из-за религии, то вы должны игнорировать их, религиозный человек, который хочет стать таким, как они сосредоточены только на своих желаниях и не желаниях вы. Они могут быть нетерпимы к твоим убеждениям, но это только означает, что вы должны быть терпимы к их, в них, как буддист искать золотую середину, религии приходят уходят, и некоторые останавливались ненадолго, быть верным своему собственному пониманию. Не быть убежденным другими. Вы должны быть в состоянии убедить себя если вы не убеждены, то не следовать ей. Фундаменталисты имеют свой собственный способ делать вещи, даже если его не верным собственных догматов или доктрин, их нельзя переубедить, чаще всего, они подготовлены к тому, что метод будет оставаться в этом методе, пока они не готовы оставить его. Нет ничего вы можете сделать, но быть только добры к их, если они любопытны отвечать на вопросы. Из моего опыта фундаменталистских агрессивных гостей придет на вас больше над пытайся обвинить вас в следующий их путь будет сторониться вас или осуждать вас согласно вам ответ. Это сэкономит вам время усилия, чтобы быть добрым к сердобольным, но твердым в собственных убеждениях.

Посредством медитации вы строите ментальной осознанности, укрепления силы духа, ума. Концентрация-это ключ, когда вы находитесь в Управление, вы будете иметь возможность реагировать из мысли не реакция на них. Когда вы находитесь в настоящее время вы можете сказать или сделать вещи намного легче. Пару Восьмичастного пути, чтобы помнить:

Правильная речь - будьте осторожны, что вы говорите - она становится агрессивной к другим? Не разделять другие? Это в нужное время чтобы быть сказанным? Они созревают от того, что вы сказали?

Правильные действия - какие правильные действия в этой ситуации? Если участвовать будут они ничего узнать или это будет еще одной причиной вы терпите беду. Лучше не участвовать? Вы можете стать дипломатом помощь ситуация плесень в общем понимании. Это может быть просто недоразумение, которое переросло в нечто худшее.

Правильное памятование - в данный момент присутствует в зале? Вы видите, что они имеют в виду? Что является причиной их реакции? Что заставляет их отвечать в настолько трудной? Вы можете найти средний путь, который приведет к Каждый человек мира?

Правильное сосредоточение - через медитацию, вы создаете сильнее осознание самости, центрирования вашей собственной хорошо помогают держать вас от быть застигнутым врасплох, не имеющим возможности ответить. Став запуганы ситуации.

Государств Dhamapada : в этом мире, где ненависть покоренных ненавидеть? Только любовь может победить ненависть. Это говорит Для меня в способ общения с людьми, имейте сострадание к любви к ним, иногда люди просто трудно, потому что другие им сложно все время они разработаны только привычка быть сложно.

ключевые моменты : постарайтесь, чтобы увидеть, где человек идет от Какие действия можете сделать вы, чтобы разрядить обстановку, или если вы должны действовать на всех. Оставаться спокойной не дают в запугивании, иметь в виду данный момент. Они просто нужно немного понять их? Если они хотят неприятностей, то не способствуют неприятности.

Надеюсь, это поможет вам в некотором роде или другой.

+291
Brixster 11 сент. 2019 г., 6:17:34

1) Помимо обычно проявляя сострадание и доброжелательность по отношению ко всем живых существ, каким образом выполнена практиков буддизма работы по освобождению живых существ, как разнообразны, как, скажем, муравьи, сосновые деревья, лосось и E-кишечной бактерии? Что сказано в священных писаниях, и что в более поздних работах говорят по этому вопросу?

Даже в традиционных системах Махаяны, не все живые существа являются разумными, (в противном случае зачем бы даже традиционные формулировки содержат слово?) Правда, некоторые разновидности буддизма Махаяны включить "природа", включая деревья и камни. Это, но я ищу более лучшей справки о состоянии деревьев и скал.

2) Как сделано практиков буддизма освободить от дуккха в существа не земного характера другие Локи, такие как гневные божества и голодных духов? Что сказано в священных писаниях, и что последние сказать, литературы?

Kṣitigarbha является Бодхисаттва (изображают как обычного монаха), который спасает людей в ад. В зависимости от вкуса буддизма Махаяны, это ни означало в буквальном смысле, или это история о том, что поведение, что Бодхисаттва, занимающийся следует подражать. (Ученый Ян Натье в "несколько хороших парней", где она отмечает, что "после чествования Татхагата у входа в вихару, бодхисаттва сказал, чтобы напомнить себе, что "я тоже должен стать тот, кто достоин такого поклонения""-- т. е. Капитал-Б Бодхисаттвы Кшитигарбхи, как должны быть скопированы, не столько обожал & обратилась за помощью. (Это не верно для всех последующих Махаяны!)

Его величайшим сострадательный обет: "если я не пойду в ад помогите страданий существ, кто еще пойдет? ... если адов не пустым я, не станет Буддой. Только когда все живые существа были спасены, я буду достичь Бодхи". Реф: Buddhanet

История Ullambana о заслугах сына, чья мать превратилась в голодных духов. Он проводит вегетарианские пиры для монахов, а затем несколько процентов заслуга приходится на его мать, так что она может покинуть этот мир.

Я думаю, буддисты прошли через периоды овеществления метафор и де-reifications метафор. Когда сутры качели к разговору о шуньята/пустота и так, как наш ум формирует наши переживания, то небеса и ад в наших головах, метафоры состояния души. И тогда следующей главе они снова овеществленные и люди берут последствий этих историй очень серьезно. Если там реально адов, это наша обязанность, как Бодхисаттвы, чтобы что-то сделать.

Интересно, что часто "что-то делать" было отложено до следующей жизни. Древних буддистов были призваны ухаживать за больными, иногда даю нищим, особенно нищие, но основная масса хороших дел сделано и будет сделано в следующей жизни. В современное время, мы начинаем видеть гуманистический буддизм и занимается Буддизм, так что пока я не знаю, насколько это эффективно, некоторые буддисты имеют свои сердца в нужном месте, когда дело доходит до контакта с людьми, которые в метафорический ад на данный момент.

+274
Jaber Almarri 23 мар. 2011 г., 23:16:34

Этот вопрос только с точки зрения Тхеравады.

  1. Как воспоминания этой жизни хранить и вспоминать? Она хранится в физический мозг?
  2. Существует понятие скрытых тенденций (anusaya). Тщеславие-один из них. Как скрытые тенденции этой жизни сохраняется? Она хранится в физический мозг?
  3. Ли bhavanga-Читта из Абхидхаммы включить какую-то функцию хранения или нет? Если да, что это магазин?
  4. Если кто-то страдает от повреждения головного мозга или слабоумия, они могут потерять память и/или изменение личности (возможно, включая некоторые изменения в скрытых тенденций). Как это работает в рамках Тхеравады на момент рождения и смерти? Ответ на этот вопрос может зависеть от ранее заданные вопросы.
+249
Micah G 5 нояб. 2019 г., 9:26:21

Разве перспектива кому-то другому нарушать первую заповедь?

(например в виде слов или знаков: "было бы хорошо, если он-смерть", "лучше бы они не существуют"...)

Просто потому, что никто, кажется, чтобы ответить на использование - и полезно, и всего короче: да, если некоторые факторы не изменили. Как делают монахи, такие и некоторые факторы воплощаются в жизнь, это Pārājika, означает, что он больше не страдает с обществом и лишился возможности жить и практиковать в рамках сообщества. (Думаю, что на некоторых монахов распространяется закон ненависти и определенные люди на этом, или других, говоря "его без проблем можно убить эмбрион", люди ведутся на это... просто, чтобы дать образцы, чтобы подумать). В reagard из Камма, мысли достаточно много, чтобы иметь последствия. Поэтому позаботься в целом, тела, речи (в т. ч. знаки, жесты, письменного слова, рисунки... и все другие виды общения, даже умственной, если это возможно) и ваши мысли.

Один может знать, где спросить, если более серьезно, интересно. (Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгоды.)

+240
GerriZee 29 окт. 2018 г., 10:24:32

Есть как минимум две возможности, и, без сомнения, многое другое.

Первый оборачивается картезианское изречение, "Когито эрго Сум", "я думаю, следовательно, я существую". Рене Декарт взял блестящий старт, а затем быстро свернули, полностью уловили смысл его случайного открытия.

Он повернул направо, принимая очень сомневаюсь, что он принял в качестве доказательства существования его, что делает его краеугольным камнем всего своего интеллектуального здания. Вместо этого, он должен был повернул налево и исследовал его. Так как понял, что это-причинные факторы, тем самым понимая истинную природу его, "... таким образом я просто что думал".

Второй вариант рассматривает два Грааля легенды вопросы. "Что это значит?" и "кому служить?" Первая исследует объект внимания. Вторая исследует сам предмет, используя те же принципы, таким же образом, чтобы найти тот же ответ.

Можно придумать учение Карлоса Кастанеды, Дона Хуана "второе внимание": хотя другие могут не согласиться.

+218
nehalem 11 нояб. 2018 г., 17:18:20

Они будут страдать в аду? Я пытаюсь узнать больше о своей судьбе..я знаю, что если ты раздражаешься вам возродиться некрасиво..но что случается с теми, кто обманул тебя??Они бросают в будущей жизни?Или будет ждать участь хуже их..? Я краем уха слышал Аджан Брам говорить о Nirayas и он упомянул в ад, где прелюбодеи идут.Это правда..

Действительно есть особый вид ада для неверных супругов..если да, что происходит с ними там?

Спасибо

+195
user35648 28 июл. 2011 г., 12:30:37

От того, что я думал, что путь к самма самбуддха не поэтапно, как это aharath. Он достигнет состояния Будды в один момент. До этого момента он будет уязвим.

Но с другой стороны, можно утверждать, что он никогда не был уязвим, а с другой Будда провозгласил, что он станет Буддой, ему суждено попасть туда.

Также О Мара, Мара имеет несколько значений. Один ваши собственные inmer чертей, другой-существуют существа/определенную роль играет время. Так что, как бы не знаю, был ли он угрозу или нет.

+186
Dshcrsk 20 июл. 2011 г., 14:25:20

А также suttas, которые перечислены в этот ответ:

  • Есть перевод от Винаи , ссылки на доступ к пониманию (многие из СИЗО комментариями, а не перевод).

  • На этой странице (с 2005) доступа к понимание предполагает (хотя я не знаю, если это правда), что многие из Абхидхаммы книги еще не были переведены вообще, не говоря уже доступна в формате eBook. Все-таки, есть хоть руководство по Абхидхаммы, комментарии в формате PDF. Есть также переводы Visuddhimagga (не уверен, что это считается Типитака).

  • Также:

+147
chegato 24 апр. 2017 г., 21:21:09

Пия Тан в своем комментарии на кусок пены Сутта, цитирует монах Бодхи комментария ниже:

Эта Сутта является одним из самых радикальных дискурсов на пустой природы явлений другими; его образы (особенно в сравнениях Мираж и волшебные иллюзии) была принята позже буддийские мыслителей, наиболее настойчиво по Madhyamikas. Некоторые из изображений найдены в других местах в Палийском каноне, например на DH 46, 170. В контексте ранней буддийской мысли, эти сравнения должны быть обработаны с осторожностью. Они не предназначены для предполагают, иллюзионист взгляд на мир, но чтобы показать, что наши представления о мире, и нашего собственного существования, во многом искажена процессов познания. Просто как Мираж и волшебной иллюзии основаны на реальных присуствует — песок пустыне, мага составные части — таким образом, эти ложные концепции возникнуть из базы, что объективно существует, а именно пять агрегаты; но когда сквозь разум подчиняется концептуальной искажения, агрегаты появляются в пути, который уклоняется от их фактический характер. Вместо того, чтобы рассматривать в качестве переходных и бескорыстные, они появляются как существенное и как самостоятельное. (Бодхи Ы:Б 1085 n188)

Я думаю, что выше комментарии рассматриваются точно мнение Тхеравады. Сутта не говорить с видом иллюзиониста мира. Это не означает, что пять совокупностей не являются реальными. Он просто указывает на пять совокупностей как преходящее и без самости.

Также, пожалуйста, увидеть Suñña Сутта, которая объясняет это более буквально, как пять совокупностей пустыми от собственной.

+139
JustinKSU 19 июл. 2014 г., 21:22:48

Существуют ли какие-либо существа на Земле, которые samsedaja (рожденный или возникший из влаги)? Несколько samsedaja бактерий?

+107
Mauricio 4 авг. 2014 г., 4:24:58

Вы можете получить текст печатный экземпляр Палийский текст редакции от общества:

Палийский текст общества: http://palitext.com (они также есть наборы из переводов) станьте участником и получите приятную скидку.

Вы можете найти он-лайн версию БЮТ текст: Метта Чистая Ланку: http://www.metta.lk/tipitaka/index.html

Вы можете сделать поиск компакт-диск из научно-исследовательского института Випассаны: http://www.vridhamma.org/Chattha-Sangayana-CD-ROM-Update

Доступ к пониманию http://accesstoinsight.org есть Палийский текст связан с suttas, которые они написали. Это БЮТ текст и, как мне кажется, все пали, а не только АТИ-связаны suttas.

У меня другая версия, связанная с suttas я написал. Он основан на версии БЮТ, с заделом на ПТС версии. Неполное, но отформатированы таким образом, что очень легко читаются. Работа к завершению. Не вероятным еще хорошее время. http://obo.genaud.net вижу, что новые страницы на новые объявления, индекс Сутта за то, что сейчас доступно.

+87
afd 17 мая 2019 г., 13:22:48

Я думаю, слов не хватит, чтобы описать впечатления. Я не знаю, если они существуют, или, как это должно быть в бесформенную работе, но я могу сказать вам точно, что вы получите только разочарование, пытаясь понять какой-либо опыт с помощью слов или мыслей. Убедитесь в этом сами!

+37
Thom van Kalkeren 1 мая 2012 г., 0:41:07

Показать вопросы с тегом